昆明市民族團結進步教育系列報道:花開云嶺 文脈流傳

時間:2019/11/25 15:47:59 來源:本站原創 作者:佚名

  全國世居少數民族最多、跨境民族最多、特有民族最多……很難用幾句話來概括云南省的民族融合發展歷程。

  經過“漢習樓船、唐標鐵柱、宋揮玉斧、元跨革囊”,從爨文化的形成,到南詔大理國的興衰,再到清朝的“改土歸流”;從“柳營洗馬”的志得意滿,到戰火紛飛的苦難……持續地碰撞、融合,26個民族文化最終都在云嶺大地找到了發展、傳承的空間。

  “苗族住山頭,彝族住坡頭,瑤族住箐頭,壯族住水頭,漢族住街頭。”

  一支民歌,唱過半山。

  山復水轉,路途遙遙。

  時間倒回七百余年前。

  元朝,云南第一座文廟在昆明落成,開廟學之風氣。昆明廟學推行民族平等政策, 各族子弟均可入學。

  在這里,文脈就像一株孱弱的植物,從昆明多元的文化土壤里發端,努力地生長。

  明朝洪武二十五年(1392年),朝廷在元江府設置儒學學校。隨后,這股“中原學風”吹遍楚雄、麗江等大部分地區。

  白族“皆尚諳書,習禮節”,儒家學風為其后世“詩書傳家”打下了堅實基礎。明嘉靖年間, 大理下陽溪人楊黼(白族)“讀五經書皆百遍”,“注孝經數萬言, 證群書”。

  而楚雄府彝族“更慕詩書, 多遺子弟入學, 今亦有中科第者”。臨安府(今建水) 彝族“俗尚詩書,郡治之近,山水明秀,所生人物, 俊偉者多。家有詩書……而科貢后先不發乏”。

  ……

  山野透出書聲,石上刻下詩篇。繁復的典籍對不識漢話的少數民族來說甚是困難,文脈卻以頑強的姿態,長出清晰的脈絡。

  隨著云南文教事業的進展,士子日增。明永樂年間,云南取得了在昆明舉行鄉試的資格,并建成了舉行考試的貢院。到清朝康熙四十七年(1708年),貢院的號舍已增建到4865間,嘉慶年間又增建了部分西號舍。孫髯翁在《辛卯觀諸生人圍》中,曾生動描繪鄉試的情景:“昆明仲秋選場開,珥筆觀光魚貫來”。

  在長達四百多年的歷史中,通過云南貢院選拔的人才,源源不斷地送到中央參加高一級的會試,同時也從中選拔國家各方面所需的人才。據“明清進士題名碑錄”統計,有云南籍進士950人,其中包括云南歷史上唯一的狀元袁嘉谷。

  如今,仍可以看到座落在現云南大學東陸校區內、保存完整的60間東號舍。沿著狹窄的樓梯拾級而上,咯吱作響的木地板,奏出一個時代文脈傳承的節奏。

  風云際會,舊時代土崩瓦解,新的萌芽向陽而生。

  1908年,騰沖人李曰垓從京師大學堂畢業不久就被任命為永昌、順寧、普洱暨鎮邊直隸廳學務行總理,負責籌辦云南的土民學塾。

  土民學塾是云南少數民族新式教育的主要源頭之一,它以招收少數民族學生,尤其是邊境少數民族學生為主,“共創設土民學塾一百二十八所”,使邊疆少數民族“教化漸濡,既隱清其獷悍不訓之氣,又長養其營生之智識,而堅其歸依愛戴之心”。

  這份堅韌延續至民國。

  1928年至1939年,云南省國民政府主席龍云及其下屬教育管理者對教育都很重視,將特捐及卷煙稅扣作教育專款來使用,使云南教育事業發展有了強大的財力保證。

  在昆明市盤龍區新迎第二小學校長武截斌校長參與撰寫、結題的課題研究論文《清末民初時期云南的民族教育政策》中,用10余萬字呈現了波瀾壯闊的云南近代民族教育長歌。

  從教會學校、新式學堂的出現,到云南陸軍講武堂、東陸大學的建立;從袁嘉谷新訂中小學教材,到西南聯大存續文化火種……時間與文脈緊緊糾纏,于無聲處,復現榮光。

  轉眼,又是百年。

  今年9月27日,在全國民族團結進步表彰大會上,習近平總書記說,一部中國史,就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史,就是各民族共同締造、發展、鞏固統一的偉大祖國的歷史。

  中華人民共和國成立70年來,云南少數民族的面貌發生了翻天覆地的巨變。2015年1月,習近平總書記在云南考察時,對云南提出“努力成為我國民族團結進步示范區”的要求。親密融洽,成為云南民族關系的注腳。

  云南省聚焦民族教育事業發展,各具特色的民族團結教育示范學校如雨后春筍般涌現。2017年,云南省教育廳、云南省民族宗教事務委員會創新教育方式,聯合新華社新聞信息中心云南中心推出“愛國主義、民族團結進步教育”系列微視頻進校園活動,以國家、民族等系列微視頻輔助學校教學,引導學生樹立正確的國家觀、歷史觀、民族觀、文化觀。目前,“愛國主義、民族團結進步教育”系列微視頻進校園活動已覆蓋云南省8000余所各級各類學校。

  云南省教育廳副廳長趙德榮說:“習近平總書記在全國民族團結進步表彰大會上的講話中指出,要把民族團結進步創建全面深入持久開展起來,創新方式載體。當前,在全省各級各類學校中開展‘愛國主義、民族團結進步教育’系列微視頻進校園活動,正是創新方式載體的一個具體實踐。通過活動的開展,在全省掀起了學校民族團結進步教育的新高潮,對于深化學校民族團結進步教育,鑄牢中華民族共同體意識具有重要意義。”

  2018年10月,云南省教育廳、云南省民族宗教事務委員會組織全省各級各類學校開展“愛國主義、民族團結進步教育”觀后感和微視頻作品評比活動,共征集到5000余份征文和微視頻作品,參賽者覆蓋各個教育階段。通過篩選,500余份優秀作品脫穎而出,并在2019年5月25日舉辦的云南

  省學校民族團結進步宣傳教育主題活動上集中展示。

 

  2019年5月25日舉辦的云南省學校民族團結進步宣傳教育主題活動現場。

  趙德榮表示,該活動有三個關鍵字。第一個是“廣”,活動覆蓋面廣、參與人數多,參與的師生覆蓋了全省16個州市的各級各類學校;第二個是“活”,師生用微視頻的形式為本民族代言,通過自己的視角來介紹和記錄本民族傳統習俗和優秀文化,加深了師生對民族優秀文化的認同;第三個是“久”,一些瀕臨失傳的技藝和優秀文化被以視頻的方式記錄了下來,對于民族優秀文化的傳承和發展具有重要的價值和意義。

  昆明市注重民族教育工作,民族團結進步教育貫穿在各個教育階段的日常教學中。截至2018年底,昆明市共有省級民族團結教育示范學校190所,省級民族文化教育示范學校8所,省級民族文化教育基地校1所;共有在校生125.2萬人,其中,少數民族學生26.55萬人,占全市在校生數的21.21%。

  “愛國主義、民族團結進步教育”系列微視頻進校園活動已覆蓋昆明市1024所各級各類學校。“新媒體手段能有效解決民族團結教育形式單一的問題,保證民族團結進步教育的長期性和有效性,真正將愛國教育、民族教育融入教學。”昆明市教育體育局局長穆仁早介紹。

  “這是云南做好新形勢下民族工作的生動實踐和有益嘗試。”趙德榮說。

  教育是民族振興的基石。數百年間,無數學子穿過騰蛟門,登上龍門道,伴隨一座城市的成長,將個人與家國命運緊緊相連。

  如今,貢院終考的炮聲已止,那些支離破碎的片段會在未來某個時間節點重疊起來,成為一條載滿回憶與輝煌的河流,梳理出昆滇文脈的起源,將那些璀璨的記憶流瀉在翠湖之畔。(完)

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