彝族生活習俗

彝族生活習俗

作者:佚名 文章來源:隆陽區政府門戶網 點擊數:12550 更新時間:2011/9/5 2:13:39

    1、彝族少女的換裙

    

    換裙,彝語叫“撒拉”,俗稱“換童裙”,意為脫去童年的裙子,換上成年的裙子。換裙時間是根據幼女的發育情況而定,一般15至17歲。換裙多在單歲,據說雙歲換裙會多災多難,終身不吉利。舉行換裙儀式時,不允許任何男子在場,只邀女親戚等婦女參加。儀式開始,婦女們說些逗弄少女的風流話和祝愿詞,然后請一個漂亮、能干、相好的婦女給換裙者梳頭、帶哈帕,將原來梳在腦后的單辮梳結到前邊來,正中分開,在耳后梳成雙辮,再戴上哈帕。最后換上紅、藍、黑等對比強烈的三接或四接長統百褶裙。她走動起來,步履輕盈,充滿了青春的活力。這是最美好的時候,在場的婦女都沉醉于美好的回憶和幸福的向往之中。

    換裙的含義。意味著女子已經成年。從此她就可以談情說愛了。

    2、彝族喜歡轉轉酒

    “火木哪覺依,尼木吱基依”是彝族的爾比爾吉(諺語),翻成漢語大意是:“漢人貴在茶,彝人貴在酒”。可見彝家人是多么喜愛飲酒。彝家人飲酒,常常是“有酒便是宴”,還有飲酒不用菜的習慣。飲酒時不分場合地點,也不分生人熟人,席地而坐,圍成一個圓圈,端著酒杯,依次輪飲,所以彝家又叫飲“轉轉酒”。

    3、彝家燒火塘

    燒火塘是彝族青年男女自古以來不受封建禮教和父母包辦,男女雙方到山上談情說愛自由婚姻的一種風俗習慣,以對歌方式表達雙方的思想感情,也叫唱山歌。大體分為三個步驟:

    首先,男青年在集鎮或婚喪場所上看到別寨的漂亮或中意的姑娘就主動邀約姑娘到山上燒火塘(唱山歌),邀約有的是直言相約,多數是用山歌相約:

    男唱:看見阿妹人材生得好,想和阿妹作姊妹,要是阿妹不生嫌,說下日子定下位。

    女唱:做姊做妹妹喜歡,說說唱唱妹愛玩,訂在哪天請哥說。

    男唱:郎訂日子妹訂位,訂在哪里妹開心。

    男女雙方就這樣訂好日子和地方,各回寨邀約其他伙伴。

    再次,到了男郎所訂日子的晚上,男女雙方和所邀伙伴來到所訂的地方,男青年有的去找柴火燒起火塘,有的折來樹木鋪在火塘邊,這時男唱:

    熱火燒在風吹丫口上,冷風擺浪熱火塘。郎采葉子請妹坐下來,姝家有心切切坐,要是無心不勉強。

    男女雙方圍擾著火塘坐下,小姑娘手捧煙盒請小伙子嚼煙(彝族歷來有嚼煙習俗,近年來男女青年已很少嚼或不嚼了,但年長者仍樂于此俗)。唱道:

    手拿煙盒請哥吃,阿哥有心請嘗嘗。

    小伙子接過小姑娘手中煙盒,唱道:

  雙手接過姝家煙,細細嚼來慢慢吐,黃煙吃出黃煙味,黃煙吃出桂花香。

  接下去是男女雙方唱一些相互之間愛慕的情歌,這樣的活動經過多次后,男女雙方感情發展到了愛情的境界。

  最后,小伙子向姑娘求婚唱道:

  郎家什么都不缺,只缺燒火煮飯人。

  如果小姑娘不喜歡小伙子,唱道:

  甘蔗好吃不得連渣咽,妹妹相好不得做一家。

  如果小姑娘喜歡小伙子,就唱:

  妹家什么都不缺,只缺犁田踩耙人。

 

  這說明小姑娘已喜歡小伙子了,小伙子可請媒人到自己家說媒訂親。

  4、掛紅

  掛紅是彝族小伙子結婚這天,去接親時由舅爹、舅媽、姑父、姑母、干爹、干媽等對新郎表示祝賀的一種風俗。另一層意思是表示新郎和親戚們保持永久的往來。掛紅者手抬托盤,盤中有五足長的一段紅布或綢面、一封鞭炮,掌禮先生宣布:××給x×掛紅。新郎向給自己掛紅的人行大禮,掛紅者放完鞭炮后把紅布(綢)掛到新郎肩上念道:

  小小花紅五尺長,手提花紅掛新郎。一掛新郎拜天地,二掛新郎拜爹娘。左邊接起龍戲水,右邊掛起風朝陽。

  然后掛紅者又在中堂賀道:

  小小花紅五尺長,手提花紅站中堂。不提花紅尤自可,提起花紅有根生。棉花出在蘇州府,蘇州塊膠黃土。三頭牛,四架耙,四個人工好做活。正月二月撒棉花,三月四月好花草。五月六月采棉花,榨棉花,請個彈匠來彈胎。高梁根,熬成條,十六兩算一斤,紡花娘子要操心,四腳平,低頭高,我今拿來把手抬,抬得龍來龍顯爪,抬得虎來顯身,榮華富貴萬年生。

  5、“打新房”

  此活動在晚上進行。先在一個較寬敞的地方放好桌凳,桌上放兩個插有花的花瓶:兩個高腳碗(分別放有生豬肉和豆腐),點上臘燭,先請新郎首座,然后由新娘能開玩笑的人自愿圍座(多為青年人)。“打新房”最主要的是“賀吉利”。賀吉利者說:小小桌子四四方,四條板凳擺四方。

  朋友哥弟請坐起,吵鬧主人格歡喜。

  主人家聽到后,表示歡迎,賀道:

  小小桌子四四方,四條板凳擺四方。

  多謝親朋來朝賀,要打新房請坐起。

  參加“打新房”的人人坐后,主持人手端兩個小碗向廚師要菜,賀道.

  左腳起,右腳起。腳踏麒麟步步起。   
  

  左腳蹺,右腳蹺,腳踏麒麟步步蹺。

  雙腳踏進廚房門,慰問廚師多辛苦。

  白天忙忙不算數,夜里忙忙不安然。

  托累廚管師傅出碗菜,朋友哥弟打新房。

  自從今晚玩過后,還你高碗又送禮。

  廚師聽到“吉利”后,回賀道:

  天黃黃,地黃黃,想吃生肉高碗多玩玩。

  伴郎答賀:

  一把鋼刀柳葉尖,雞豬鵝鴨殺萬千。

  昨晚賀他新郎是一個,今晚賀他新郎是一雙。

  托累廚管師傅出給高碗,鵝毛細絲生肉盤,新朋哥弟賀新郎。

  這時廚師從廚房里抬出幾桌酒菜擺在桌子上,伴郎又賀道:

  高高山頭霧騰騰,跳下菜園一股深。

  菜籽開花黃叉黃,結出包包一樣長。

  榨出油來清又香,高點明燈賀新郎。

  緊接著有人賀道:

  打新房,賀新郎;一賀新郎買馬騎;二賀新郎置田莊;三賀新郎三結義;四賀新郎美女轉繡房;五賀新郎五子登科中狀元;六賀童子拜觀音;七賀七星七姐妹;八賀張郎呂洞賓;九賀金花金如葉;十賀銀花銀如霜;十一、十二賀完了;十三、十四賀團圓。掃地掃出碎金子,拆墻拆了馬蹄金;這邊望那邊,水沖花銀心;這頭望那頭,蓋起走馬角樓;左手搖一搖牛馬幾千條,右手摸一摸牛馬幾千坡

  這時伴郎又賀吉利,請新娘出場斟酒。伴郎賀上幾首祝賀新郎新娘的“吉利詞”其目的是把新娘從新房申請出來。當新娘在伴娘的陪同下,用新毛巾捂著嘴姍姍入場時,“打新房”正式開始。新娘給參與者的禮物為酒、糖果、餅干等,均由新娘雙手托盤敬送,每一輪開始,先給新郎(均為雙份),新郎不必說什么即可受用,之后由左首開始敬送參與者,但必須賀一首“吉利”詞并得到新娘首肯才能受用。如此循環反復,直至新娘準備的禮物迭完,往往通宵達旦。整個過程熱鬧非凡,席間語言幽默風趣,呈現一派吉慶氣氛。

  6、“打老房”

   “打老房”鬧的是新郎新娘父母,若父母過世,可鬧長兄長嫂。參與活動的一般為同輩人,年齡大小不限。

  夜幕降臨,小伙子們忙著張羅新房,鬧老房的也不甘示弱,有的搬桌登,有的抱柴禾,在院壩中心燃起一堆熊熊大火,然后請來吹打師傅,在歡快的嗩吶音調中隨樂曲分左三步,右三步,然后單腳起跳,轉身跺腳,依次循環。

  約莫半個小時,舞者中有人故意大聲叫喊,叫主人快傳煙敬酒,圍觀者也隨之吶喊助興。也有圍觀者道:“你們汗也未出,腳桿也沒跳酸,就向主人討吃也不害羞?”于是大家又繼續跳舞。約莫過一至二小時,舞者個個已是汗流夾背。氣喘吁吁。如果還不見主人露面,便派人分頭尋找。這時有知情者有意通風報信,硬是把已“躲”起來的主人找回來,道:“今天侄兒侄女成婚,我們做叔伯的打心里高興,大伙在這里捧場慶賀,您二老倒省心,一點表示都沒有,如何向大家交待?,,主人道:“今天托諸位叔伯的福為兒女完婚。俗話說,一年之中挑一月,一月之中挑一日,一日之中才挑一時,今天是大喜,您們做叔伯的理應鬧到通宵才是。因日子過得不如伴兒,冷菜寒酒怠慢親戚。今晚也只有清茶杯招待大家了。”大伙聽后,有的說主人小氣。有的說主人不歡迎大伙,干脆回家睡覺去,有的說主人是“不見棺材不掉淚”。大家你一言,我一語,七嘴八舌地和主人理論。最后有人大聲提議道:“今晚我們不能白辛苦,既然吃不到喜糖,喝不到喜酒,就‘烤于巴’吃好不好!”只聽眾人齊聲“好”的一聲,大家一擁而上,七腳八手地架起主人往大火上“烤”。這時圍觀者更是里三層,外三層,把個火塘圍得水泄不通。整個院壩群身疊起,笑聲、叫聲、嗩吶聲融為一體,匯成了一曲美妙動人的婚禮之夜的交響曲。鬧房至此已達高潮。主人因經不住熏烤,時兒“求饒”答應條件;時兒耍賴,反復無常。直烤得他們滿臉通紅,大汗淋漓。經過雙方幾個回合的交戰,最終以主人“妥協”方才罷休,這時,相幫們估計已差不多了,將備好的煙、酒、糖等拿給主人,由主人依次敬散給諸位賓客,同時廚師也端出了熱氣騰騰的湯圓。鬧老房活動至此結束。

  7、彝族婚姻、喪葬

  婚姻為一夫一妻制,可與其它民族通婚。婚禮為三天。即團客、正客、散客。正客天為迎娶日。

  約明代以前,彝族曾實行過火葬,后改為棺木土葬。人死后,設靈堂,一般停放三天后下葬。葬后第二天到墳地“復山”(祭獻山神)。

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